木兰花·秋容老尽芙蓉院
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:
ren di ying wu bi .dian piao nai lv kong .yin si yi zhi gui .yi zuo duan gen peng .
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
bing po ting fu shui .xue qing kan hua shan .xi feng ji liao di .wei wo zuo wang huan ..
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
ke lian bi wu kan feng ri .ruo dao ren jian shi zhong ren ..
wu xian huang hua chen huang ye .ke xu chun yue shi shang xin ..
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
译文及注释
译文
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
父亲仔细揣测我的(de)生辰，于是赐给我相应的美名：
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有(you)说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
荆轲追逐秦王(wang)，秦王绕着柱子跑。秦国(guo)的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
讨伐董卓的各路军队汇(hui)合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
善假（jiǎ）于物
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行(xing)人断绝。
注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
④鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
⑵深宫：宫禁之中，帝王居住处。尽日：整天，天天如此。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
⑴陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
304、挚（zhì）：伊尹名。
[2] 大凡：大体上。道：一定的政治主张或思想体系。
5、鄙：边远的地方。
⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
赏析
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作(xue zuo)品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即(fang ji)鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸(zu zheng)暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响(li xiang)起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即(fang ji)鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸(zu zheng)暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响(li xiang)起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
创作背景
长句：指七言古诗。
翁迈( 两汉 )
收录诗词 (3563) 首
简 介
翁迈 翁迈（一○四○～？），字和仲（《全闽诗话》丙集卷三作冲），崇安（今福建武夷山市）人。仁宗皇祐三年（一○五一）举乡试第一，时年十二（清嘉庆《崇安县志》卷七）。
河传·春浅
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
古从军行
为问前时金马客，此焉还作少微星。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
沁园春·和吴尉子似
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
北青萝
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
蟾宫曲·咏西湖
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
重过何氏五首
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
清平乐·春风依旧
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
九日酬诸子
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
山雨
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
载驱
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"